Nét đẹp tuyệt vời của áo dài Việt Nam

Điểm danh 10 kiều nữ đương thời đẹp nhất Việt Nam

Danh sách 10 kiều nữ đẹp nhất Việt Nam hiện nay làm cho nhiều người gật gù nhưng cũng làm cho không ít người ấm ức.

10 kiều nữ đẹp nhất Việt Nam hiện nay là Hoa hậu Việt Nam 2008 Thùy Dung, Hoa hậu Thế giới người Việt 2010 Diễm My, Hoa hậu đẹp nhất châu Á 2009 Hương Giang, Á hậu Việt Nam 2010 Hoàng My, Người đẹp có gương mặt khả ái Huỳnh Bích Phương, Hoa hậu châu Á 2006 Jennifer Phạm, Á hậu hoàn vũ Việt Nam 2008 Trương Dương Thiên Lý, Hoa hậu Phụ nữ Việt Nam qua ảnh 2002 Thanh Hằng, Vietnam’s next Top model 2011 Hoàng Thùy và nữ diễn viên điện ảnh Thúy Nga.
Danh sách này do ba nhiếp ảnh gia hàng đầu Việt Nam hiện nay, Trịnh Quốc Huy, Nguyễn Long, Lê Thanh Tùng bình chọn. Các nhiếp ảnh gia này còn so sánh vẻ đẹp của các kiều nữ với vẻ thanh xuân, tinh khôi, mong manh, hoài cổ…
Rất nhiều người tán thưởng danh sách này, tuy nhiên, cũng có những người đặt câu hỏi tại sao thiếu hoa hậu Mai Phương Thúy, hoa hậu Ngọc Hân, hoa hậu Ngọc Trinh… “Các hoa hậu này đều đẹp nhưng danh sách 10 người có hạn. Hơn nữa, đây là quan điểm riêng của chúng tôi. Xin hãy tôn trọng đánh giá của các nhiếp ảnh gia”, đạo diễn hình ảnh Vô Thường, người góp phần quan trọng vào việc chọn ra danh sách 10 người đẹp trên nói.

 

Hoàng My – Hoài cổÁ hậu Hoàng My sinh năm 1988. Cô sở hữu vẻ đẹp hiện đại với chiều cao 1,71 m và số đo 3 vòng: 85-65-89. Hiện nay, Hoàng My đang là sinh viên Đại học quốc tế RMIT, một trường đại học dành cho con nhà giàu.
Tại cuộc thi Hoa hậu Việt Nam 2010 tại Tuần Châu, Hoàng My nổi lên như một ứng cử viên số 1 cho ngôi vị hoa hậu. Tuy không có được vương miện trong đêm chung kết, nhưng cái tên Hoàng My vẫn “nóng”, vẫn được nhắc đến nhiều, ngay cả khi cuộc thi Hoa hậu Việt Nam 2010 đã qua gần một năm. Giữa năm ngoái, cô đã đại diện cho Việt Nam tham dự cuộc thi Hoa hậu hoàn vũ 2011. Ở cuộc thi này, Hoàng My đã không lọt vào Top 15 người đẹp nhất, nhưng cô đã làm được điều mà các hoa hậu Việt Nam trước không làm được, đó là thể hiện sự khỏe khoắn, năng động và tự tin của người phụ nữ Việt Nam hiện đại. Nhiều khán giả còn chia sẻ ý kiến của mình rằng, “dù Hoàng My không tiến sâu trong cuộc thi bằng những thí sinh Việt Nam trước đây, nhưng Hoàng My vẫn được đánh giá cao khi đứng cạnh những thí sinh đó”.

Á hậu Hoàng My Hoàng My sinh ra và lớn lên trong một gia đình 4 anh chị em ở huyện Trảng Bom, tỉnh Đồng Nai. Hoàng My là con gái thứ 3 trong nhà. Kỷ niệm ấu thơ trong My là những buổi theo mẹ đi bán rau lang, là những món ăn quê kiểng mẹ nấu theo cách riêng đến bây giờ vẫn là những món ngon nhất My từng ăn, là những buổi trưa men theo con đường làng đến trường học… Á hậu Việt Nam 2010 luôn tạo được ấn tượng với người đối diện, ngay cuộc tiếp xúc đầu tiên. Ấn tượng bởi một nụ cười sáng, một vẻ đẹp hiện đại, một phong cách tự tin, và còn ấn tượng bởi sự hài hước, cách kể chuyện lôi cuốn của cô gái trẻ.
Hương sắc Hương Giang
Bắt cứ người nào từng gặp Hoa hậu châu Á Hương Giang đều phải thảng thốt lên: “Sao có người đẹp như thế này!”. Bởi bên cạnh thân hình chuẩn quốc tế, cô có đôi mắt luôn lấp lánh và nụ cười duyên dáng lạ thường. Có lẽ bởi vậy, Hương Giang đã được đại diện cho nhan sắc Việt tham dự cuộc thi Hoa hậu Thế giới 2009 dù cô không phải là người đoạt danh hiệu cao nhất tại các cuộc thi nhan sắc trong nước. Và Hương Giang đã làm được hơn cả những kỳ vọng của những người cử cô đi. Hương Giang trở thành Hoa hậu Việt Nam đầu tiên nhận được giải thưởng và vương miện của tổ chức Global Beauties – website nổi tiếng và uy tín hàng đầu trên thế giới chuyên tổng hợp tin tức, phản ánh, phân tích, dự đoán kết quả về các cuộc thi sắc đẹp quốc tế. Những người đẹp từng đoạt vương miện cao hơn cô như hoa hậu Mai Phương Thúy, Nguyễn Thị Huyền… đều không làm được điều này.

 

Trước khi trở thành một hoa hậu danh tiếng, Hương Giang có cuộc sống bình thường ở tỉnh Hải Dương. Cô thích báo chí và đã thi đỗ vào khoa Báo chí trường ĐH Quốc gia Hà Nội. Tuy nhiên, sau khi dành vương miện, để tiện cho công việc, Hương Giang đã xin chuyển vào học tại khoa Báo chí trường của ĐH Quốc gia TP HCM. Dù là một mỹ nhân nổi tiếng nhưng cô chọn cách sống và làm việc nghiêm túc. Những người đã làm việc cùng Hương Giang đều khen thái độ cầu thị và đúng giờ của cô. Hương Giang cũng là một hoa hậu giàu lòng nhân ái khi cô thường xuyên đi từ thiện. Cô đang làm Đại sứ Nụ cười ở Việt Nam cho tổ chức Phẫu thuật nụ cười thế giới. Năm 2010, Hương Giang đã kết hôn và cô được nhận xét là đẹp hơn xưa. Có vẻ như hôn nhân hạnh phúc giúp Hoa hậu thêm nét tươi tắn trên khuôn mặt.

Hoa hậu Hương Giang “Thay đổi lớn nhất là được đi và trải nghiệm nhiều hơn nên hình thành về quan niệm sống cũng già dặn và trưởng thành nhanh hơn. Những chuyến đi làm Giang thấy trân trọng hơn những gì mình đang có và tận hưởng cuộc sống nhiều hơn. Giang không muốn cảm giác sống hoài, sống mòn, nghĩ lại tháng trước, năm trước mình đã làm gì mà không nhớ. Cuộc sống hiện tại cho Giang nhiều cơ hội được cảm nhận những trải nghiệm thú vị”, Hương Giang thổ lộ như vậy khi được hỏi về cuộc sống của cô khác với trước như thế nào. Hương sen Huỳnh Bích Phương
Mặc dù không đạt danh hiệu cao trong cuộc thi Hoa hậu Việt Nam 2010 nhưng người đẹp Huỳnh Bích Phương vẫn để lại một dấu ấn khó phai trong lòng khán giả với một vẻ đẹp rất Á Đông, dịu dàng và đằm thắm. Cô còn được gọi là Trương Tử Lâm của Việt Nam khi sở hữu một nhan sắc hao hao giống với Hoa hậu Trung Quốc – Trương Tử Lâm cùng mái tóc chẻ ngôi quen thuộc.
Không chỉ tạo thiện cảm với nét đẹp dịu dàng, Huỳnh Bích Phương còn chiếm được cảm tình của công chúng Việt Nam bởi một phong cách thời trang rất tinh tế và thanh lịch. Hầu như trong bất kỳ sự kiện nào, người ta cũng thấy cô xuất hiện với một diện mạo hoàn hảo từ mái tóc, cách trang điểm và trang phục. Cũng chính vì thế mà cô thường xuyên lọt vào top những người đẹp mặc đẹp nhất tuần. Huỳnh Bích Phương luôn tỏa sáng ở mọi góc nhìn. Có lẽ vì vậy, nhiếp ảnh gia Quốc Huy đã so sánh vẻ đẹp của cô với hoa sen.

 

 

Người đẹp Huỳnh Bích Phương Kể về Người đẹp có gương mặt khả ái của cuộc thi Hoa hậu Việt Nam 2010 không thể không nói đến gia thế của cô. Mẹ của Huỳnh Bích Phương hiện là giám đốc công ty bất động sản An Tây. Bố cô là giáo sư Toán học Huỳnh Bá Lân – một người giàu có được xếp hạng ở Việt Nam. Hiện thân phụ của người đẹp đang làm Chủ tịch hội đồng quản trị trường ĐH Tài chính Kế toán. Huỳnh Bích Phương đúng là một tiểu thư lá ngọc cành vàng. Cô là cô dâu mơ ước của các đấng mày râu Việt.

 

 

Diễm Hương – dịu dàng quê hươngDiễm Hương là sự lựa chọn tuyệt vời nhất cho ngôi vị Hoa hậu Thế giới người Việt 2010. Bởi cô không chỉ có vẻ đẹp ngoại hình nổi trội mà còn được đánh giá là thông minh. Khi được hỏi “Văn miếu Quốc Tử Giám gợi cho bạn ấn tượng gì về văn hóa Việt Nam?”, Diễm Hương tự tin trả lời: “Quốc Tử Giám là trường đại học đầu tiên của Việt Nam, nêu cao truyền thống hiếu học của người dân Việt và cũng là niềm tự hào của quốc gia. Việt Nam là một trong những quốc gia có truyền thống hiếu học nhất thế giới và điều đó được minh chứng bằng việc Việt Nam đang khẳng định vị thế trên bản đồ thế giới và được biết tới nhiều hơn”.

Hoa hậu Diễm Hương Sau khi trở thành Hoa hậu Thế giới người Việt 2010, Diễm Hương còn đại diện cho Việt Nam đi thi Hoa hậu Trái đất và cô đã giành được giải Người đẹp áo tắm và được Website chuyên về sắc đẹp thế giới – Global Beauties.com xếp thứ ba trong danh sách Top 3 Hoa hậu châu Á đẹp nhất từng tham dự các cuộc thi nhan sắc quốc tế trong năm 2010. Sau khi trở thành hoa hậu, Diễm Hương tham gia nhiều cuộc từ thiện. Cô còn là “Đại sứ sữa” của cho trẻ em Việt Nam.
Trong danh sách 10 người đẹp của nhiếp ảnh gia Quốc Huy, Nguyễn Long, Lê Thanh Tùng còn có hoa hậu Jennifer Phạm, hoa hậu Thanh Hằng, hoa hậu Thùy Dung, á hậu Thiên Lý, Next Top model Hoàng Thùy và diễn viên Thúy Nga. Hoa hậu Jennifer Phạm được so sánh với sương mai, Thiên Lý với vẻ thanh xuân, Thanh Hằng với tinh khôi, Thùy Dung về nguồn, Hoàng Thùy mong manh và người đẹp Thúy Nga được sánh với vẻ đẹp của quê hương.

Nếu hoa hậu Jennifer Phạm được so sánh với buổi sớm mai thì á hậu Thiên Lý được so với sự tinh khôi, diễn viên – người mẫu Thúy Nga là quê hương.Jennifer Phạm đẹp như sương buổi sớm mai Hoa hậu Jennifer Phạm có một cái tên Việt Nam rất đẹp, Phạm Vũ Phượng Hoàng. Sinh năm 1985 tại TP HCM, nhưng khi chưa đầy 3 tuổi, Jenni đã theo gia đình sang định cư ở bang Cali, Mỹ. Jennifer Phạm là trường hợp nhan sắc Việt ở nước ngoài được công chúng trong nước biết tới và quan tâm nhiều nhất bởi vẻ đẹp đầy nữ tính của cô. Cứ nhìn thấy Jennifer Phạm là lập tức người ta nghĩ đến sự nữ tính: một cô gái đẹp với đôi mắt buồn, vẻ ngoài mong manh, dịu dàng, luôn khiến cho đàn ông khao khát được che chở. Và cô ngày càng đẹp, càng nữ tính hơn. So với cách đây vài năm, khi mới đăng quang rồi về Việt Nam sinh sống, Jennifer Phạm bây giờ đẹp hơn rất nhiều với phong cách duyên dáng, nữ tính.
Điều thú vị nhất là dù sống ở Mỹ từ nhỏ, nhưng Jennifer Phạm lại mang vẻ đẹp và tính cách rất Á Đông, không hề bị “Mỹ hóa”. Không giống như nhiều thanh niên Việt Nam sinh ra và lớn lên ở Mỹ, Jenni là một người rất thuần Việt. Jennifer Phạm nói tiếng Việt rất giỏi, biết nấu nướng, thêu thùa và thích mặc áo dài. Tất cả là nhờ sự giáo dục, bảo ban kỹ càng và chu đáo của ba mẹ.

 

Cứ nhìn thấy Jennifer Phạm là lập tức người ta nghĩ đến sự nữ tính: một cô gái đẹp với đôi mắt buồn, vẻ ngoài mong manh, dịu dàng, luôn khiến cho đàn ông khao khát được che chở. Cuộc thi Hoa hậu châu Á tại Mỹ 2006 đến giờ vẫn là kỉ niệm ngọt ngào với cô. Lọt vào chung kết với 30 gương mặt đều là hoa hậu, hoa khôi của các cộng đồng quốc gia châu Á định cư tại Mỹ, Jennifer Phạm khá hoảng vì ai cũng duyên dáng và ứng xử hay. Đứng trên sân khấu rất run, điều duy nhất khiến Jennifer Phạm tự tin và hãnh diện chính là chiếc áo dài dân tộc truyền thống. Khi lọt vào Top 5 rồi được trả lời câu hỏi ứng xử, cô đã thầm bỏ phiếu cho thí sinh Ấn Độ vì câu trả lời quá hay của thí sinh này. Nhưng cuối cùng, phần trả lời của Jennifer Phạm đã được Ban giám khảo đánh giá cao hơn.

Vẻ đẹp thuần Việt của Jennifer Phạm qua góc máy của nhiếp ảnh gia Lê Thanh Tùng. Jennifer Phạm vẫn nói mình được đăng quang cuộc thi Hoa hậu châu Á tại Mỹ năm 2006 chính là nhờ ba mẹ. Vì nhờ những câu tục ngữ, ca dao mẹ dạy, nhờ ba mẹ đã chăm chỉ dạy Jenni tiếng Việt, nên trong cuộc thi đó Jenni đã trả lời xuất sắc phần thi ứng xử của mình, với ý thức rất cao về ngôn ngữ dân tộc và nguồn cội. Phần ứng xử đó đã đem lại cho Jenni vương miện Hoa hậu của cuộc thi. Kể từ khi về Việt Nam cho đến nay, Jennifer Phạm đã trải qua nhiều sóng gió trong cuộc sống và phải đối diện với những áp lực của một người nổi tiếng. Đó là áp lực khi bị dư luận soi xét khi hôn nhân với Quang Dũng tan vỡ, là những sự cố trong làng giải trí, là những bình phẩm, khen chê của công chúng. Nhưng cô ngày càng mạnh mẽ hơn trong cuộc sống và không bị những khó khăn đó khuất phục.

Jennifer Phạm và Quang Dũng từng là một cặp đôi hoàn hảo của showbiz Việt. Sau những đổ vỡ hôn nhân, niềm an ủi và hạnh phúc lớn nhất của Jennifer Phạm chính là bé Bảo Nam. Vì tương lai của con, Jennifer Phạm đã quyết định đưa con sang Mỹ sống cùng ông bà ngoại, với hi vọng Bảo Nam có điều kiện phát triển tốt nhất. Jenni vẫn xót xa vì bình thường ở Việt Nam, những lúc Bảo Nam ốm đau, bị ho hay bị sốt, Jennifer Phạm thường túc trực bên con trai suốt đêm. Nhưng giờ, Bảo Nam ở Mỹ, cô không thể bay ngay về để ở bên cạnh con khi con bị sốt. Đó là điều đau khổ nhất với một người mẹ. Mỗi ngày, Jennifer Phạm đều dành thời gian nói chuyện với con trai và nhìn con trai qua mạng. Chứng kiến bé Bảo Nam ngày càng chững chạc, người lớn, cô vô cùng hạnh phúc và tự hào. Thiên Lý – Thanh xuân
Dương Trương Thiên Lý có vẻ đẹp dịu dàng và trong trẻo tới mức làm bất cứ ai, kể cả đàn ông và đàn bà, nhìn thấy cô đều phải mềm lòng. Giữa rừng người đẹp tham gia cuộc thi Hoa hậu Hoàn vũ Việt Nam bốn năm về trước, Thiên Lý nổi bật với nhan sắc hiếm có ấy. Bởi vậy, dù cô ít nói và luôn khiêm nhường nhưng công chúng vẫn dõi theo từng bước chân của cô. Nhiều người còn cho rằng cô chính là người xứng đáng nhất cho ngôi vị hoa hậu của cuộc thi này. Tiếc rằng cuối cùng Thiên Lý chỉ giành được ngôi vị Á hậu 2 và giải Người đẹp Ảnh cuộc thi Hoa hậu Hoàn vũ Việt Nam 2008.

 

Tuy nhiên, sau đó, chính Thiên Lý chứ không phải Hoa hậu Thùy Lâm, đã được chọn là đại diện của Việt Nam tham dự cuộc thi Hoa hậu Thế giới năm 2008 tổ chức tại Nam Phi. Tại cuộc thi này, cô đã giành giải Thí sinh được yêu thích nhất qua cuộc bình chọn trên mạng. Bên cạnh giải thưởng này, Thiên Lý còn giành được bốn chiến thắng quan trọng: giải 3 thi trình diễn trang phục tự chọn, lọt vào Top 15 người mẫu được bình chọn có hình thể đẹp nhất trong năm, nhận 2 huy chương danh dự trong phần thi áo tắm và thi make up của cuộc thi Tìm kiếm người mẫu tài năng.

Dương Trương Thiên Lý đẹp dịu dàng và trong trẻo tới mức làm bất cứ ai, kể cả đàn ông và đàn bà, nhìn thấy cô đều phải mềm lòng. Thiên Lý sang Mỹ học từ nhỏ, nhưng cô tự thấy không ảnh hưởng nhiều lối sống Mỹ. “Mỗi dịp hè về với gia đình, Lý thường ngồi tổng hợp lại, suy nghĩ và cảm thấy yêu thích nếp sống, văn hóa của quê hương mình hơn. Nét đẹp truyền thống dân tộc ngày càng trở nên có giá trị trong Lý, bởi em nhận ra, tự do thì tự do, nhưng đạo đức vẫn là trên hết”, Thiên Lý nói. Cô cũng cho biết thêm: “Lý là con gái út nên ba mẹ rất ít khi cho ra ngoài đường chơi với bạn. Thường thì các bạn đến chơi nhà”.

Á hậu Thiên Lý qua ống kính nhiếp ảnh gia Quốc Huy. Thiên Lý đã kết hôn với người mình yêu đầu tiên, doanh nhân Nguyễn Quốc Toàn, một người hơn cô những 27 tuổi, là Chủ tịch HĐQT Công ty cổ phần Hoàn Vũ – đơn vị từng đưa cuộc thi Hoa hậu Hoàn vũ về Việt Nam trong năm 2008. Thường thì khi một người đẹp kết hôn với đại gia, thiên hạ sẽ bàn ra tán vào rằng người đẹp ấy tham tiền mà kết hôn. Tuy nhiên, với Thiên Lý thì ngược lại, dư luận cho rằng cô bị đại gia sành sỏi kia… bẫy vào cuộc hôn nhân và nhiều người tỏ ra nuối tiếc cho một nhan sắc như cô. Tuy nhiên, mặc những dư luận ồn ào ấy, Thiên Lý sống hạnh phúc với cuộc hôn nhân của mình và cô ngày càng xinh đẹp hơn.
Thuý Nga – Dịu dàng quê hương
Trong danh sách 10 kiều nữ đương thời đẹp nhất Việt Nam hiện nay thì diễn viên Thúy Nga là người duy nhất không có danh hiệu nhan sắc nào. Tuy nhiên, khi đứng cạnh các hoa hậu, á hậu Việt, cô không bị lu mờ mà ngược lại, luôn nổi bật bởi khuôn mặt thanh tú, mái tóc dài thướt tha và chiều cao và thân hình chuẩn không kém gì các nhan sắc được trao vương miện. Nhiều người đã hỏi Thúy Nga rằng tại sao cô thi hoa hậu, vì chắc chắn cô sẽ giành được giải cao nhưng người đẹp chỉ cười.

Thúy Nga Hiện tại, Thúy Nga là người mẫu và là diễn viên đang được săn đón hiện nay. Cô thường khoe sắc cùng các người đẹp nổi tiếng như Siêu mẫu Phan Như Thảo, Người đẹp khả ái Huỳnh Bích Phương, Hoa hậu Diễm Hương… và các hot boy hàng đầu Việt Nam như Nam vương Tiến Đoàn, Siêu mẫu Hoàng Phi, Siêu mẫu Đức Vĩnh… Các vao diễn của Thúy Nga đều để lại dấu ấn trong lòng khán giả. Đến nay, khi Thúy Nga ra đường, nhiều người vẫn gọi cô là Khánh Hà, một vai diễn của Thúy Nga trong bộ phim Gió nghịch mùa nhiều năm trước. Hiện nay, tuy còn rất trẻ, “gia tài” điện ảnh của Thúy Nga đã khá “nặng”. Cô liên tục góp mặt trong các bộ phim ăn khách hiện nay như Nhất quỷ nhì ma, Lối sống sai lầm, Quý ông thời đại, Không phải tôi…

Thúy Nga qua ống kính nhiếp ảnh gia Lê Thanh Tùng.

HOA HẬU VIỆT NAM ĐẦU TIÊN NĂM 1955

Chuyện ít biết về Hoa hậu Việt Nam đầu tiên .

Ở nước ta hiện nay có rất nhiều cuộc thi hoa hậu, các người đẹp Việt Nam liên tục đi thi nhan sắc quốc tế, nhưng ai mới thực sự là hoa hậu đầu tiên của nước Việt Nam

Năm 1955, dịp lễ kỷ niệm Hai Bà Trưng, có một cuộc thi người đẹp với danh nghĩa tìm kiếm hoa hậu được chính quyền Ngô Đình Diệm tổ chức tại Sài Gòn. Trước đó, ở Việt Nam chưa có cuộc thi người đẹp nào mang tên thi hoa hậu, do vậy đây có thể được xem là cuộc thi hoa hậu đầu tiên ở nước ta.

Hoa hậu không thi…áo tắm

Cuộc thi diễn ra ngày 20/2/1955 tại rạp Lido Chợ Lớn, thí sinh đa phần đang sinh sống tại Sài Gòn và các tỉnh miền Nam. Bây giờ, gần như cuộc thi người đẹp nào cũng có phần thi áo tắm và người đẹp thì cao chót vót. Nhưng cuộc thi năm 1955 không có thi áo tắm, có lẽ vì lần đầu tiên Việt Nam thi hoa hậu nên phần khoe “body” của các người đẹp phải lược bỏ cho hợp với phong tục của người Á Đông, và lúc đó nếu thi áo tắm chắc cũng không có mấy người dám thi.  

Đăng quang hoa hậu cuộc thi này là cô Công Thị Nghĩa, sinh năm 1932, người miền Bắc cùng gia đình di cư vào Sài Gòn sinh sống trước 1945. Hoa hậu Công Thị Nghĩa chỉ cao 1.61m, số đo 3 vòng 86-62-88 và nặng 53 kg. Á hậu 2 là Ngô Yên Thu, sinh viên ĐH Cần Thơ.
Trở thành hoa hậu giờ đây là mơ ước “ngàn vàng” của nhiều cô gái, vì sau khi trở thành hoa hậu, cuộc đời nhiều người đẹp hầu hết đều bước sang trang mới, rực rỡ, huy hoàng. Nhưng với Hoa hậu Công Thị Nghĩa, sau này khi nhớ lại giờ phút đăng quang, bà tự đặt câu hỏi rằng việc mình trở thanh hoa hậu là hạnh phúc hay là hoạ?

 Hoa hậu Việt Minh, hoa hậu nhà báo 

Hoa hậu đầu tiên của Việt Nam Công Thị Nghĩa được giới nghiên cứu sử học biết đến nhiều hơn với tên gọi Thu Trang. Thu Trang là bút danh khi Công Thị Nghĩa làm nhà báo, sáng tác văn chương và viết sách nghiên cứu về lịch sử.
Năm 1950, Thu Trang tham gia Việt Minh, làm điệp báo tại nội thành Sài Gòn, từng vào chiến khu. Thu Trang bị thực dân Pháp bắt và khoảng tháng 7/1952, bị giam ở bót Catinat – nay là sở VH,TT&DL TP.HCM – mà bà gọi là “ngục trần gian” với đủ các loại hình tra tấn, sau đó bị chuyển qua khám Lớn Sài Gòn – nay là Thư viện tổng hợp TP. HCM. Chính luật sư Nguyễn Hữu Thọ đã tranh cãi và giải thoát cho Thu Trang, Nguyễn Thị Châu Sa (nay là Phó chủ tịch nước Nguyễn Thị Bình), Nguyễn Duy Liên (từng làm Phó chủ tịch UBND TP.HCM) trong phiên toà 6/1953.
Thoát khỏi ngục tù, Thu Trang học nghề báo và làm ký giả tại Sài Gòn. Trong Ban tổ chức cuộc thi hoa hậu 1955 có một vài nhà báo và nhân sĩ. Một lần Thu Trang lên lấy tin, người trong ban tổ chức quen biết Thu Trang nên “xúi” cô thi hoa hậu, không ngờ cô …đoạt vương miện. Phần thưởng mà Thu Trang “tự dưng” được nhận sau khi đăng quang, ngoài một chiếc kiềng vàng, nước hoa và mỹ phẩm của các hãng thời trang danh tiếng, là một chiếc mô tô Lambretta. Thiên hạ thời đó gọi đùa Thu Trang là “hoa hậu Lambretta”!
Thời đó, Hoa hậu Thu trang cũng được “trải thảm đỏ”. mời chào tiệc tùng, gặp gỡ giao lưu…rất nhiều. Và ngành phim ảnh thuở ban đầu do người Việt Nam làm đã không thể thiếu diễn viên là Hoa hậu Thu Trang. Từ đầu năm 1956, Hoa hậu Việt Nam đầu tiên buốc vào điện ảnh với cá vai diễn trong phim Chúng tôi muốn sống (đạo diễn Vĩnh Noãn), vào vai Kiều Nguyệt Nga trong phim Lục Vân Tiên (đạo diễn Tống Ngọc Hạp).

Hoa hậu chưa chồng nhưng có con!

Năm 1957, Hoa hậu – diễn viên Thu Trang và đạo diễn Tống Ngọc Hạp đem Lục Vân Tiên sang Nhật để lồng tiếng, âm nhạc và tham dự Đại hội điện ảnh châu Á tại nước này. Chuyến đi chỉ có hai người, mà sau này Thu Trang viết trong hồi ký là “Năm 1957 một năm vinh quang và đau đớn”. Một người đàn ông trẻ và một hoa hậu trẻ gần nhau trong một thời gian dài thì sẽ thế nào?
Hoa hậu Thu Trang viết: “Tới tuổi 25 tôi mới thành đàn bà trong hoàn cảnh bi thảm. Bị du vào những tình huống mà chỉ tôi cảm nhận là mình đã không thể tránh. Khi người đàn ông đam mê, nên dễ bị say trong nỗi cuồng điên man dại? Hay chính tôi là một đối tượng có những nét gì khó gần, quá giữ gìn càng gây kích thích trong sự chiếm đoạt? Phải chinh phục do tự ái của đàn ông tính, pha lẫn với ít nhiều tưởng tượng là tình yêu? (…). Ngang trái thay, tôi đã không biết abc gì trên phương diện tình dục. Tôi có thai ngay trong tháng đầu tại Tokyo(…). Chúng tôi đã sống trong thảm cảnh kế tiếp khi về tới Sài Gòn cuối năm 1957. Thật là cả một cơn giông bão phũ phàng đổ ập xuống tôi khi vừa bắt đầu làm mẹ. Xã hội Việt Nam thời đó chưa có chút vị tha nào cho những sự kiện như vậy”.
Bi kịch ở mối quan hệ này là đạo diễn Tống Ngọc Hạp đã có vợ. Và dù dư luận lúc ấy nhìn sự việc như một xì-căng-đan kinh khủng. Thu Trang vẫn quyết định giữ lại giọt máu trong bụng mình.
Hoa hậu Thu Trang sinh con là Tống Ngọc Vân Tiên và tiếp tục sống tại Sài Gòn dưới chế độ Ngô Đình Diệm. Luật 10/59 được chế độ này bày ra, những người “kháng chiến cũ” bị truy bắt, Thu Trang cũng bị bắt giam hai tháng. Vào năm 1956, có “thư rơi” của các đồng chí cũ mật báo khuyên Thu Trang nên đi khỏi Sài Gòn để được an toàn. Năm 1961, nhận được một lời mời sang Pháp tham gia ngành điện ảnh, Hoa hậu Thu Trang đã tìm cách thoát khỏi Sài Gòn mà chế độ Diệm thời đó cho rằng, sự ra đi yên lành của bà là đã “để mất một Việt cộng”.
Sang Pháp, Thu Trang không làm điện ảnh mà tiếp tục đi học. Năm 1978 bà trở thành tiến sĩ sử học tại Đại học Paris VII với đề tài Những hoạt động của phan Châu Trinh tại Pháp. Các nghiên cứu sử học về Phan Châu Trinh, Nguyễn Ái Quốc từ các văn khổ lưu trữ tại Phháp của thu Trang đã được in thành sách và tái bản tại Việt Nam. Sau này, Thu Trang về nước nhiều lần giảng dạy nghành du lịch tại nhiều trường đại học. Vì nhiều lý do, bà ít khi tiết lộ mình là Hoa hậu Thu Trang – Công Thị Nghĩa. Đồng nghiệp, sinh viên phần lớn chỉ biết bà như một vị tiến sĩ ở Pháp.

Hoa hậu trong thơ Bùi Giáng

Lâu nay, giới văn nghệ Sài Gòn kể với nhau về giai thoại rằng “thi sĩ điên” Bùi Giáng viết câu thơ: “Còn hai con mắt khóc người một con” là viết về Hoa hậu Thu Trang. Câu thơ này nằm trong bài Mắt buồn của Bùi Giáng, nhạc sĩ Trịnh Công Sơn phổ thành ca khúc Con mắt còn lại. Bùi Giáng say mê Thu Trang khi hoa hậu đã sinh con trai Tống Ngọc Vân Tiên. “Còn hai con mắt” ở đây là hai mắt của Bùi Giáng và “khóc người một con ” là khóc Hoa hậu Thu Trang có một đứa con. Nhiều người vẫn hiểu câu thơ này với ý là “còn hai con mắt” nhưng chỉ có một mắt khóc còn một mắt thì không. Tất nhiên, trong văn chương hiểu như thế cũng không có gì sai.
Hoa hậu Thu Trang còn là nàng thơ của Bùi Giáng trong nhiều bài thơ khác in ở tập Mưa nguồn xuất bản khoảng năm 1962. “Không biết trời tròn hay méo/Chỉ hôm nay là nhan sắc hôm nay/Trời bên kia – nhan sắc ở bên này”. Bùi Giáng còn có bài thơ mang tên Thu Trang chưa công bố bao giờ, bài này do hoạ sĩ Bửu Ý chép lại cho Thu Trang: “Trang của tờ giấy cũ/Của vầng tóc ban đầu/Trang của hồi vàng tụ/Về mệt mỏi mai sau/Anh nhớ em vô cùng/Đất sầu không xiết kể/ Anh kêu gọi mông lung/Trang ồ Trang rất tệ”.
Năm 1961, khi biết Thu Trang chuẩn bị đi Pháp, Bùi Giáng đế nnhà thăm bà trong một ngày mưa. Thu Trang nhớ lại hành động “kỳ quạc” của ông hôm đó: “Tôi hơi ngạc nhiên để ý anh nhìn xuống nền nhà đá hoa. Cả hai im lặng, tôi muốn nói một câu gì đó để cho có chuyện. Chưa kịp thì anh cúi xuống nhặt đôi dép màu xanh lá mạ của tôi đi trong nhà cạnh đó, anh nhặt lên và lẳng lặng mỏ tờ báo gói đôi dếp. Rồi anh đứng lên: Tôi về!”.

Dã Thảo

Khả năng thay đổi hình dạng của những cây cầu.

Những cây cầu dưới đây không chỉ đóng vai trò trong việc hỗ trợ giao thông mà còn là biểu tượng cho sức sáng tạo và sự tài hoa của con người.

1. Cầu Gateshead Millennium



Đây là cây cầu dành cho người đi bộ và đi xe đạp bắc ngang qua con sông Tyne của Anh. Cây cầu có hai đường cong vô cùng duyên dáng, một là thân cầu và còn lại là giá treo toàn bộ cây cầu có kiến trúc đặc biệt này. Để tàu bè qua lại, tổ hợp cầu hoạt động để thân cầu cong kiểu parabol được nâng lên và tạo ra khoảng không bên dưới.



Tùy thuộc vào sức gió, mỗi lần nâng lên, hạ xuống của cây cầu mất ít nhất 4,5 phút. Năm 2001, Gateshead Millennium khánh thành và có tổng chiều dài là 126 m. Khi thân cầu được kéo lên, người ta thường ví giống như hai mi mắt của con người đang chớp. Do đó cây cầu còn có tên “cầu chớp mắt” hay “cầu nháy mắt”.




2. Cầu Slauerhoffbrug - Hà Lan



Cây cầu Slauerhoffbrug khiến những người qua đường cảm giác như thể họ đang sống trong những thế kỷ của tương lai. Mỗi khi có một con tàu lớn đi qua sông Harlinger Vaart, một “cánh tay thép” sẽ nhấc mảng cầu lớn lên không trung để tàu có thể đi qua.



Với thiết kế đặc biệt, nhiều người dân và khách du lịch đã gọi đây là “Flying Drawbridge”.





3. Cầu Jacques Chaban-Delmas, Pháp



Jacques Chaban-Delmas là cây cầu bắc qua sông Garonne tại Bordeaux nước Pháp. ĐƯợc khánh thành vào tháng 8 năm ngoái, cây cầu nổi tiếng với thiết kế độc đáo, một phần của cầu có thể nâng lên độ cao khoảng 50m để các tàu bè lớn có thể đi qua.



Tuy nhiên, để nhìn cây cầu nâng lên hạ xuống không phải là điều dễ dàng, mỗi năm cầu Jacques Chaban-Delmas chỉ "chuyển mình" khoảng 120 lần để tàu bè lớn có thể đi qua.





4. Cầu Puente de la Mujer, Argentina



Puente de la Mujer là cây cầu xoay nằm ở Puerto Madero, Buenos Aires (Argentina). Cầu có chiều dài 170m và rộng 6,2m. Puente de la Mujer có một bộ dây cáp trông như một chiếc đàn hạc và có nhiệm vụ giữ cho cầu thăng bằng khi nó xoay 90 đô để tày thuyền lớn có thể đi qua.





5. Cầu quay Scale Lane, Anh



Đây là cây cầu đi bộ đầu tiên trên thế giới có thể xoay ngang để phục phụ các hoạt động vận tải trên sông. Cầu quay Scale Lane bắc qua sông Hull để kết nối trung tâm thành phố với vùng ngoại ô đang phát triển.



Trong vòng 2 phút cây cầu có thể đóng mở một cách rất linh hoạt, đây không những là một công trình giao thông mà còn là một biểu tượng cho sự phát triển về khoa học, công nghệ và kiến trúc .





6. Cầu Hörn Bridg - Đức







Với thiết kế đặc biệt ấn tượng, cầu Hörn được người Đức coi là một kiệt tác nghệ thuật. Cầu được khánh thành vào năm 1997 có thiết kế gấp khúc hình chữ N, do kiến trúc sư Gerkan, Marg và các cộng sự thực hiện. Khi có tàu thuyền đi qua cầu có thể gập lại thành 3 khúc một cách gọn gàng, linh hoạt.





7. Cầu Foryd Harbour - Anh





Đây là cây cầu dành cho người đi bộ và đi xe đạp nằm ở một thị trấn nghỉ mát ven biển tại Denbighshire, xứ Wales. Thiết kế của cây cầu là hai mặt phẳng hình chữ Y đối xứng qua trục điều hướng. Trục điều hướng được xây dựng với một cột thép không gỉ cao 50 mét cùng một hệ thống máy móc, ròng rọc giúp nâng lên hạ xuống hai đầu cầu một cách linh hoạt.

ĂN CHAY THEO QUAN NIỆM CỦA CÁC VĨ NHÂN VÀ DANH NHÂN

“Cơ thể của những người ăn mặn không khác gì những bãi tha ma
để chôn vùi xác chết các thú vật mà họ đã ăn vào. ”
 (Léonard Da Vinci)

Quan niệm về ăn chay của các danh nhân thế giới

“Tôi khẳng định rằng thịt không phải là thức ăn thích hợp với con người. Chúng ta không nên sai lầm chạy theo lối sống của các loài cầm thú, nếu chúng ta tự coi mình cao thượng hơn các loài cầm thú đó”.(1)
01. Peter Burwash

Một hôm nọ, nhà vô địch quần vợt Peter Burwash đến viếng một lò sát sanh. Khi ra về ông đã bất nhẫn mà viết những cảm nghĩ của mình trong một quyển sách nhan đề là A Vegetarian Primer (Sách dạy ăn chay). Có đoạn ông viết: “Tôi không nỡ bóp nát một cánh hoa mong manh. Tôi đã chơi hockey với hết sức bình sanh của mình. Tôi cũng đã từng vùng vẫy và dọc ngang trên các sân quần vợt trong những trận thư hùng. Tôi không phải là loại người yếu đuối. Nhưng trước cảnh tượng mà tôi đã chứng kiến tại lò sát sanh, tôi thấy mình kinh khiếp và lòng mình mềm yếu vì thương hại”.(2)
“Khi tôi rời khỏi lò sát sanh, sự tội nghiệp đã dày vò lương tâm tôi. Tôi thầm nhủ sẽ không bao giờ có đủ can đảm đi sát hại một con vật dù lớn dù nhỏ. Tôi hiểu rằng có những nhân vật lỗi lạc trên thế giới họp nhau để bàn cãi về các vấn đề vật lý, kinh tế và môi sinh. Cũng có một số người có quan điểm tán đồng với chủ thuyết ăn chay. Song điều làm cho tôi chọn lấy con đường chay lạt không phải chạy theo chủ thuyết này hay chủ thuyết nọ mà chính vì những cảnh dã man mà con người đã đối xử một cách tồi tệ với các loài vật không phương tự vệ mà tôi đã tận mắt chứng kiến”. Trong thời kỳ cổ Hy Lạp và cổ La Mã, lòng từ bi và những quan niệm về sự đối xử đạo đức luôn luôn là những nguyên động lực chủ yếu khiến một số danh nhân khép minh trong việc thọ trì trai giới.02. Pythagore

Ông Pythagore, nhà toán học lừng danh trên thế giới đã từng khuyên nhủ: ”Này bạn, xin đừng làm nhơ nhớp thân thể của mình bằng những thức ăn tội lỗi. Chúng ta đã có bắp, bôm, lê, rau trái thừa thải, sữa và mật ong ngọt lịm. 

Quả đất này đã cung ứng cho chúng ta những thức ăn vô tội một cách dồi dào, đã khoản đãi chúng ta bằng những bữa tiệc không can dự vào máu. Chỉ có loài thú này mới ăn thịt loài thú khác vì bản năng tự nhiên và vì đói. Nhưng không phải tất cả loài thú nào cũng vậy. Bởi vì trong số đó cũng có các loài như bò, ngựa và trừu… đều ăn cỏ”.(3)
Sử học gia Diogenes kể rằng, ông Pythagore dùng điểm tâm buổi sáng bằng bánh mì và mật ong và dùng bữa ăn chiều với nhiều loại rau quả. Ngài cũng đã thể hiện lòng từ bi bác ái qua những hành động thực tiễn bằng cách nhiều lần trả tiền cho một số ngư phủ để phóng sanh những con cá mà họ đã bắt được trở về lòng biển cả.

Ông Plutarch, triết gia người Hy Lạp nhận xét về ông Pythagore như sau: “Theo tôi sự từ tâm là lý do chính khiến ông Pythagore kiêng thịt. Ông không nỡ nhìn cảnh dẫy dụa và kêu rống thất thanh của những con vật khi bị người ta phanh thây xẻ thịt. Người ta giết những con vật đó không phải vì lý do chúng là thú dữ có khả năng nhiễu hại loài người, mà chính vì mục đích để thỏa mãn khẩu vị của họ mà thôi. Người ta bức tử những con vật ngây thơ không móng vuốt để tự vệ mà đáng lý ra theo luật Tạo Hóa, chúng cũng có quyền sinh tồn, bình đẳng và hiện diện để làm đẹp quả địa cầu này như tất cả mọi loài”. Ông còn nhấn mạnh: “Nếu bảo rằng bản tính tự nhiên của loài người là ăn thịt các loài thú, thì thử hỏi chỉ với hai bàn tay trắng do Tạo Hóa sinh ra, mà không cần đến sự trợ lực của dao, mác, hèo, gậy, con người đã làm được gì các loài thú đó?”

03. Leonard Da Vinci

Ông Léonard Da Vinci (1452 – 1519), nhà danh họa và điêu khắc gia người Ý, đồng thời cũng là một thi sĩ nổi tiếng trên thế giới quan niệm ăn chay là đạo đức của con người. Sự ăn chay sẽ tránh được những tội ác về sát sinh. Ông còn nhấn mạnh rằng những ai không biết quý trọng sự sống của những sinh vật khác là những kẻ không đáng sống. Cơ thể của những người ăn mặn không khác gì những bãi tha ma để chôn vùi xác chết các thú vật mà họ đã ăn vào. Trong các quyển vỡ nhật ký, ông thường viết đầy những câu danh ngôn về lòng từ bi bác ái và luôn luôn có những hành động quý thương các loài sinh vật khác.

04. Jean Jacques Rousseau(5)

Ông Jean Jacques Rousseau (1712 – 1778), triết gia và là một văn hào người Pháp đã có những tác phẫm giá trị về mặt tư tưởng đã ảnh hưởng sâu xa đến nền văn học và cuộc cách mạng lịch sử tại quốc gia này. Ông là người chủ trương bênh vực sự hiện hữu của thiên nhiên và cổ xúy sự ăn chay. Ông nhận xét rằng phần đông những loài thú ăn thịt có bản tính hung tợn hơn những loài thú ăn cỏ. Và dĩ nhiên những người ăn chay trường sẽ hiền từ hơn những người ăn mặn. Ông còn đề nghị những người hành nghề đồ tể không được mời vào làm bồi thẩm đoàn tại các tòa án.05. Adam Smith(6)

Kinh tế gia Adam Smith (1723 – 1790), trong quyển The Wealth of Nations xuất bản vào năm 1776 đã khuyến khích loài người ăn chay và đã thuyết minh về sự lợi ích của việc thọ trì trai giới. Ông bảo rằng việc ăn mặn xét ra không cần thiết cho nhu cầu dinh dưỡng của con người. Chúng ta đã có ngũ cốc, rau quả, phó mát, dưa và dầu thực vật. Đó là những thức ăn cung cấp cho chúng ta những chất dinh dưỡng dồi dào. Thịt đối với chúng ta sẽ không nghĩa lý gì nếu chúng ta ăn chay đầy đủ và đúng cách. 

06. Benjamin Franklin(7)

Cùng một quan niệm trên, ông Benjamin Franklin (1706 – 1790), một khoa học gia và là một chính trị gia nổi tiếng của Hoa Kỳ, người đã bắt đầu ăn chay từ năm 16 tuổi đã bảo rằng nhờ ăn chay mà cơ thể của ông được trong sạch, tinh thần của ông được minh mẫn, trí óc của ông được tiến bộ và sự hiểu biết của ông được nhanh chóng hơn. Trong một bài tự thuật, ông có bình phẩm những người ăn mặn là những kẻ cố sát.

07. Percy Bysshe Selley(8)

Thi sĩ Percy Bysshe Shelley (1792 – 1822) cũng là người ăn chay trường. Ông chủ trương chống báng việc sát hại súc vật để cung cấp thịt cho dân chúng tiêu thụ. Ông đã có lòng vị tha và bắt đầu ăn chay trường từ hồi còn là một sinh viên tại trường Đại học Oxford. Sau này ông thành hôn với bà Harriet. Cả hai vợ chồng đều chấp nhận một cuộc sống chay lạt thanh khiết. 

Trong một bức thư đề ngày 14-3-1812, bà Harriet đã tâm sự với một người bạn: “Vợ chồng chúng tôi đã kiêng thịt và ăn chay trường như ông Pythagore vậy”. Một số thi phẩm của ông Shelley thường mang tính chất vị tha bác ái, khuyên nhủ mọi người tránh việc sát sanh, nên ăn chay và sống một cuộc đời thanh cao tốt đẹp. 

08. Leon Tolstoi(9)

Văn hào nước Nga Léon Tolstoi (1828 – 1910) đã thọ trường chay từ năm 1885. Ông chống đối thú săn bắn của một số giai cấp quý tộc và trưởng giả. Ông cũng chủ trương không sát sanh, chủ trương chủ thuyết hòa bình và ăn chay, tôn trọng sự sống của các loài sinh vật khác kể cả con ong và loài kiến. Ông tiên đoán những bạo động xảy ra triền miên trên thế giới chỉ vì loài người không biết tự chế tham vọng của mình. 

Sự kiện càng ngày càng tệ hại hơn và có thể xảy ra những cuộc chiến tranh khốc liệt làm xáo trộn cuộc sống an bình của nhân loại. Trong bài tham luận The First Step (Bước đầu tiên), Léon Tolstoi bảo rằng những người ăn thịt là những kẻ phản đạo đức và “phạm tội sát sinh”. Ông nói thêm: “Sự sát sinh đã làm cho những người vốn có một tâm hồn cao thượng, có lòng vị tha đối với mọi người như đối với chính bản thân mình, trở thành những kẻ hung bạo”.

09. Richard Wagner(10)

Nhà soạn nhạc Richard Wagner tin tưởng mạnh mẽ rằng sự sống của mọi loài đều có tính cách bất khả xâm phạm. Ông bảo: “ăn chay là một sự dinh dưỡng thuần hợp với bản chất thiên nhiên, cứu vớt con người xa lánh những tâm địa và hành động tội lỗi, đồng thời ông cũng mong ước sau này sẽ được hóa sinh về nơi an lạc đời đời”.

10. Henry David Thoeau(11)

Ông Henry David Thoreau (1817 – 1862), văn hào Hoa Kỳ có khuynh hướng chống áp bức nô lệ, chủ trương một cuộc sống thanh bình và thuận lý thiên nhiên. Ông là người ăn chay định kỳ từ thuở nhỏ, đã bảo rằng: “Chúng ta không có trách cứ những người ăn mặn. Thực ra vì sự sinh tồn, loài người có thể sát sinh trên một bình diện nào đó. Nhưng đây là một biện pháp bất khả kháng và rất đáng thương tâm. Những người ăn mặn cần phải được hướng dẫn để cải thiện dần đường lối mưu sinh của mình, để họ tự ý thức và tự chọn lựa cho mình những thức ăn chay thanh đạm và cao khiết hơn. Theo sự suy nghiệm của bản thân tôi thì những sự kiện đó can dự một cách quan trọng vào vấn đề vận số của con người. 

Tôi tin rằng điều kiện ăn uống có thể cải thiện được. Xuyên qua tiến trình lịch sử của nhân loại, chúng ta há chẳng thấy những bộ lạc ăn thịt người từ thuở xa xưa, ngày nay họ không còn ăn thịt lẫn nhau vì đời sống càng ngày càng văn minh hơn và con người trong những bộ lạc đó đã có ý thức hơn”.

11. Mohanda Gandhi(12)

Trong lịch sử Ấn Độ vào thập niên 1940 và 50, nhà cách mạng bất bạo động Mohanda Gandhi đã dành lại chủ quyền cho đất nước từ trong tay thực dân Anh Quốc. Ông đã từng vào tù ra khám và được nhân dân nước Ấn tôn thờ là bậc Thánh nhân, cũng là người đã ăn chay từ thuở nhỏ. Thân sinh của ngài vốn theo đạo Hindus nên gia đình của ngài là một gia đình đạo đức và tất cả đều ăn chay theo giáo lý tốt lành của tôn giáo đó. Song dưới sự cai trị của Anh Quốc, những tư tưởng tân tiến Tây phương đã ảnh hưởng mạnh mẽ và dần dần đánh bạt một số phong tục cổ truyền của nước Ấn.

Một số thanh niên thời bấy giờ đã chê bai việc ăn chay trường và thờ đạo bản xứ là hủ lậu nên họ học đòi theo lối sống Tây phương trong đó có việc ăn thịt được họ hăm hở chấp nhận hơn cả. Số người này còn khuyến dụ ông Gandhi theo trào lưu mới như bọn họ,nhưng đã bị ông từ chối. Do đó ông đã trở thành nạn nhân của sự chê bai gièm xiễm. Họ bảo rằng ăn thịt sẽ tăng cường sức khỏe, nghị lực và lòng can đảm. Nhưng ông Gandhi vẫn khăng khăng giữ vững lập trường của mình không hề xao xuyến. Không những thế ông còn viết tất cả 5 quyển sách chuyên về đề tài ăn chay và khuyên mọi người trì giới. Ông bảo: “Đã đến lúc chúng ta cần phải sửa sai một số tư tưởng lầm lẫn cho rằng ăn chay sẽ làm cho tinh thần chúng ta bị bạc nhược, thụ động và nhụt chí phấn đấu. Dù trong tình huống nào, tôi vẫn không xem việc ăn thịt là cần thiết”

Hàng ngày ông Gandhi thường dùng giá lúa mạch, bột hạnh nhân, rau xanh, chanh và mật ong trong những bữa ăn thanh đạm. Chính ngài bảo đã tìm thấy những nguyên lý và giá trị đạo đức của sự ăn chay qua các tác phẩm của nhà văn Tolstoi. Trong quyển Moral Basis of Vegetarianism (Căn bản đạo đức của chủ thuyết ăn chay), ngài viết: “Tôi khẳng định rằng thịt không phải là thức ăn thích hợp với con người. Chúng ta không nên sai lầm chạy theo lối sống của các loài cầm thú, nếu chúng ta tự coi mình cao thượng hơn các loài cầm thú đó”. Ngài cũng bảo chính lòng từ bi là nguyên động lực khiến người ta ăn chay và tránh sát sinh hơn là vì lý do sức khỏe Ngài bảo sự tiến bộ về tâm linh đến một mức nào đó, con người sẽ tự ý thức và thương hại mà không giết chóc những sinh vật bạn bè của chúng ta để thỏa mãn nhu cầu của khẩu vị.

12. Bernard Shaw(13)

Kịch tác gia nổi tiếng Bernard Shaw (1856 – 1950) đã được giải thưởng về văn học nghệ thuật Nobel năm 1925. Ông cũng ăn chay trường từ năm 25 tuổi. Ông bảo chính những thi phẩm của Shelley đã làm cho ông thức tĩnh và thấy được sự đạo đức trong vấn đề chay lạt. Ông bảo có lần ông bị bịnh. Bác sĩ khuyến cáo ông hãy bỏ “cái tật xấu ăn chay” đó đi. Nếu không ông sẽ toi mạng vì kiệt sức. Nhưng ông vẫn bất chấp. Ông cũng mặc kệ trước những mỉa mai của bàng dân thiên hạ, vô công rổi nghề. Ông bảo chúng ta không nên quan tâm về sự dèm pha của số người chuyên ăn các thây ma của thú vật ấy. Ông thường trước tác những kịch bản và những văn phẩm liên hệ tới hành vi đạo đức của con người, tới sự sát sanh và những bạo động trên thế giới.

13. Albert Einstein(14)

Albert Einstein (1879 – 1955), nhà bác học nổi danh của thế kỷ thứ 20. Người đã phát minh ra thuyết tương đối và được tặng giải Nobel về vật lý học năm 1921 cũng là một người ăn chay trường. Tuy ông chánh thức không theo tín ngưỡng nào nhưng là một người rất sùng đạo. Ông tin có Thượng Đế và vũ trụ này được điều khiển bởi một cơ Trời huyền diệu. 

Nếu không thì mọi sự vận hành trong vũ trụ sẽ loạn lên và không theo một quy luật nhất định. Ông là một người yêu chuộng hòa bình, tôn trọng sự sống của muôn loài và đã từng phát biểu: “Không gì ích lợi cho sức khỏe của con người để có cơ hội sống lâu trên quả địa cầu này bằng cách ăn chay”.14. Isaac Bashivis(15)

Văn hào Isaac Bashivis Singer (sinh năm 1904), từng đoạt giải thưởng văn học nghệ thuật Nobel năm 1978 đã thọ chay trường từ năm 1962. Lúc đó ông vừa đúng 58 tuổi. Ông bảo ông rất lấy làm hối tiếc vì đã kéo dài thời gian ăn mặn quá lâu. Nhưng thà muộn còn hơn chẳng bao giờ ăn chay cả. Ông nghĩ rằng thuyết ăn chay để tránh sát sanh cũng cũng cùng hòa hợp với sự uyển chuyển huyền vi của Do Thái giáo. Ông bảo: “Chúng ta đều là con cái của Thượng Đế. Trong khi chúng ta cầu xin Thượng Đế tha tội cho chúng ta, thì ngược lại chúng ta cứ tiếp tục phạm tội sát hại sinh mạng của những động vật khác”.

Đề cập tới tình trạng sức khỏe có thể bị ảnh hưởng bởi sự ăn chay, ông bảo rằng dó là hoàn toàn dựa trên ý thức của loài người. Ông cương quyết bảo: “Ngay cả việc ăn mặn có tốt cho cơ thể như thế nào chăng nữa, tôi sẽ không bao giờ chấp nhận. Rất nhiều triết gia và các nhà truyền giáo trên thế giới đã rao giảng với tín đồ của họ rằng loài thú chẳng qua chỉ là những cái máy không linh hồn và không cảm giác. Những lời rao giảng như vậy là một sự nói láo, là sáng kiến và chủ trương của bọn ma vương và tà đạo mà thôi”.